PSYCHIATRIE, LANGAGE et SOCIÉTÉ – 2013-2014
2ème année

Comment a-t-on pu à ce point méconnaître jusqu’à Freud que ces gens que l’on appelle des hommes, des femmes éventuellement, vivent dans la parlotte ?
										Jacques Lacan  (1975)

Le séminaire se poursuivra cette deuxième année en se soutenant de deux axes : ce que parler implique et les conséquences cliniques de ce qu’il est permis d’appeler un pervertissement de la parole.

Depuis sa naissance, la parole est l’outil de la psychiatrie. Presqu’impossible de concevoir la psychiatrie, hors parole. Que ce soit celle du patient ou celle du psychiatre, C’est bien la parole qui est leur terre commune même s’ils n’en font pas le même usage. Mais qu’implique la parole, que suppose le fait de parler, que signifie le fait d’être un animal parlant ? 

Nous avons déjà évoqué cette première année ce que parler veut dire - renvoyons à l’intervention de Jacques Dewitte, les fourches caudines du langage - mais il s’agira cette année de déplier ce que l’usage de la parole implique de spécifique - perte d’immédiat, nécessité de la discursivité, 
différence des places, impossibilité de tout dire, irréductible Babel des langues, fin de toute instinctualité, incertitude quant à l’être, absence de rapport entre les sexes, expérience autre... Il conviendra ensuite de faire le lien avec la clinique d’aujourd’hui en prenant acte de l’incidence du discours sociétal sur la façon dont sont encadrés les premiers autres - les personnes secourables disait Freud - pour l’in-fans qui doit s’approprier ce qu’implique le fait d’être parlant. 

Parler va tellement de soi chez les humains que ce n’est que lorsque cette parole se trouve empêchée, interdite, pervertie, que l’on prend vraiment la mesure de ce que parler implique. Parler est ainsi tellement chevillé au corps d’un chacun que cela nous rend souvent sourd et aveugle à ce que ceci suppose. Au point même qu’aujourd’hui, certains refusent d’en faire une question et parler est alors réduit à communiquer ; mais parler nous constitue comme sujet et, ce faisant, nous impose la donne incontournable de ce qui fait la colonne vertébrale de notre singularité mais aussi bien de notre vivre ensemble. A tel point que nous ne concevons pas lorsque nous évoquons quelqu’un que celui ou celle-ci pourrait ne pas parler ; il va en effet de soi que penser à un être humain, c’est aussitôt supposer qu’il parle, ou que tôt ou tard, il devra parler, que son silence éventuel ne fait jamais qu’anticiper sur sa possibilité de parole.

C’est fort de telles évidences que nous aurons à rendre compte de l’économie psychique qui prévaut souvent aujourd’hui, de la façon dont elle s’adresse à nous, de la manière dont le discours sociétal pervertit la parole, de comment la langue est en nous aujourd’hui affectée.
Nous verrons à quel point ce qu’exige la transmission de la langue comme trait de notre condition est aujourd’hui contournée, déviée, en un mot pervertie et le travail de cette année sera de nous donner les moyens d’abord d’identifier ce pervertissement à l’oeuvre tant dans la vie courante qu’en psychiatrie, ensuite de repérer ce sur quoi il est nécessaire de ne pas céder, enfin de lire en quoi les difficultés cliniques nouvelles auxquelles nous sommes confrontés attestent de cette mutation à l’oeuvre. 

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Le séminaire se tiendra les mardis soirs à 20 heures (au lieu de 20h30) aux dates suivantes : 
1 octobre, 5 novembre, 3 décembre, 7 janvier, 4 février, 11 mars, 1avril, 6 mai et 10 juin. Il est, comme l’année passée, adressé à tous ceux qui, de près ou de loin, travaillent en psychiatrie mais il est aussi ouvert à celui que cette question du langage préoccupe. 

Il sera soutenu par Jean-Pierre Lebrun, psychiatre et psychanalyste, auteur de plusieurs ouvrages dont les derniers sont Oreste, face cachée d’Oedipe, actualité du matricide (Erès 2013) et Les couleurs de l’inceste, se déprendre du maternel.(à paraître chez Denoël en octobre 2013)

Avec la participation de Marc Crommelinck, professeur émérite de neurophysiologie, auteur de plusieurs articles consacré aux neurosciences et à l’épistémologie, et de Jacques Dewitte, philosophe, auteur de plusieurs ouvrages dont Le pouvoir de la langue et la liberté de l’esprit, essai sur la résistance au langage totalitaire, (Michalon, 2007), La manifestation de soi, éléments d’une critique philosophique de l’utilitarisme, (La découverte 2010) et Kolakowski, le clivage de l’humanité (Michalon-poche 2011).

Les moments forts du séminaire seront, comme la première année, l’invitation de deux personnalités susceptibles de nous éclairer sur notre questionnement. Sont prévus comme invités pour l’année prochaine : Marilia Amorim (10 juin 2014), enseignante de psychologie sociale à Paris et Rio, auteur de Raconter, démontrer... survivre (Erès 2007) et du Petit traité de la bêtise contemporaine suivi de comment (re)devenir intelligent (Erès, 2012) et Claude Allione, psychiatre et psychanalyste à Anduzes, auteur d’un livre à paraître en novembre 2013 aux éditions LLL, La haine de la parole.

L’inscription au séminaire se fait pour toute l’année au prix de 200 euros. L’inscription préalable est nécessaire dès que possible mais c’est le payement (pour le 30 septembre) qui fera office d’inscription effective. Le nombre de participants est limité à 50 personnes. 

					Pr Vincent DUBOIS et Dr Denis HERS